中国各地的民间习俗有什么

每个地方都有每个地方不一样的习俗,那么,中国各地的民间习俗有什么呢?下面是小编为你搜集到的中国各地的民间风俗,欢迎阅读。

旧时岁时信仰习俗。由于地域不同有没的特点,在黑龙江、吉林一带,大年夜接神是为了祈福,接神主要是接财神。

接神时屋门洞开,在庭院设供桌,桌上陈设香供蜡烛,燃放鞭炮,主人跪拜,由外面迎进室内,室内人要问:迎来财神了?男主人立刻高兴回答:迎来了,迎来财神了!这时要有一人从屋外抱进一捆柴,女主人要问:抱进柴了(财)了?抱柴人马上高兴回答:抱进柴(财)了!柴谐音为财,取其吉利的意思。

家中最小的孩子事先要躺在高高的被落上,这时男主人要问:小子起来了吗?这个孩子立刻从被落上起来,高声答道:起来了,小日子起来了!

女主人开始煮大年夜的接神饺子,煮时故意煮破几个,男主人问:挣了吗?女主人答:挣了!忌讳说煮破,以挣取其挣钱的吉意。这时放好桌子,端上水饺,全家团团围坐,吃年夜饭。解放以后,破除了迷信,大年夜多燃放鞭炮祝贺春节,接财神的习俗渐渐消失了。

流行在黑龙江一带的信仰习俗。在元宵节时,家家都做面灯,而灯形如碗盏,俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,用荞麦面做成的叫铁灯,做成型后上锅蒸熟后,插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯,面灯碗里倒满灯油,面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处,送到大门旁、大路口。

然后要把这面灯送到墓地,放在已故亲人的每个坟头上。送灯时,以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人,点灯时必须用自己的火柴,如果借别人的火柴点灯,认为祖先看不见光明。点灯时要边点点说:正月十五来送灯,送金灯、送银灯、送铁灯,有儿坟前一片明,无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯,偷个大铁灯,背也背不动,天冷地滑闹个抑歪蹬,大布衫烧个大窟窿。元宵节晚上,因为家家送灯,所以路口、野外坟地一片通明。送灯的习俗,在黑龙江偏远山乡至今还有遗存。

农历四月十四苏州特有遥庙会风俗。传说这一天吕祖生日,八仙之一的吕纯阳在这天要化身叫化子、小贩,到人间点化世人。因此,市民和四乡农民都要来轧神仙,可以借到仙气消灾防病,延年益寿,吉祥如意,岁岁平安。

吕纯阳是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家重视炼丹,相传吕纯阳在医学上颇多贡献,所以被中医奉为祖师。苏州阊门内中市下塘的福济观奉礼吕祖,俗称神仙庙,又称天医院。每逢轧神仙这天,神仙庙附近摊肆林立,出售花草树苗的最多,不少花草带有吉祥名称,如万年青、吉祥草、神仙花、龙爪葱。旧时习俗,仙诞前夕,剪千年运老叶铺在路上,让各路来庆寿的仙人路过,可沾仙气。造屋得把龙爪葱放置梁上,以为吉兆。

各种手工艺品、小儿玩具,也无不笼罩着神秘色彩。绿毛乌龟,象征延年益寿:“金钱乌龟”,又称“神仙乌龟”;烂泥老爷,象征如意发财;喝的茶,也叫“神仙茶”,剃个头也叫“神仙头”。三天的庙会,将神仙庙挤得水泄不通,香火鼎盛。现在,商业部门利用这一节日,组织大规模城乡物资交流,使庙会变得更加丰富多彩。

民间的祭祖活动,有庙祭、墓祭、岁祭、生辰忌日祭。岁祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要举行隆重二祭(今已废)。每逢亡故亲属的生卒日要祭祀,俗称做忌。此外,凡遇族中人升学、升官、生儿婚合,也要到祖祠向祖宗行告祖礼。凡重大祭祀,举族同聚,摆宴欢饮,民间称之为吃祖或曰吃公。春秋两祭。春在旧历正、二月,秋在旧历八、九月,各村有固定日期。每厢祀日,乡长必集,在所祀神庙前,大演社戏,家家户户,杀鸡为忝,旨酒佳肴,以祀神前。农民终年胼手胼足,埋头苦干,到了是日,遂放纵尽看,着新衣,宴亲友,尽宾主之乐,为一乐事,漳谚称为:傍神祝福。

民间一般在农历初一、十五,有在居家住宅的神龛佛前,或到乡里宫观庙殿烧香点烛成俗。春暖秋爽时节,更时兴成群结伴到平和三坪祖师公、圆山脚下仙祖、莆田湄州湾妈祖,甚至坐火车、搭船、乘飞机到南海普陀山、九华山等地进香朝圣。神诞即神的生日,是日民间要杀鸡蒸粿,焚香上供、大宴宾客,演戏敬神,热闹异常,俗称闹热。用仪仗、鼓乐、艺阵等迎神出庙、周游街巷村井,谓之走尪。除此以外,还举卦香仪式,组织众多的信男信女,列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。卦香之日,浩浩荡荡的队伍中,五色旌旗,鼓乐吹打,神轿佛辇,化妆的高跷、马队、凉伞以及旗、锣、鼓、枪,无所不有,招摇过市,现今还出现以汽车、摩托车代步引香。中华人民共和国成立后,在破除迷信中,做神诞、卦香等封建迷信活动一度基本消迹。但由于传统习俗和封建思想的影响,这些迷信活动长期以来时隐时现,70年代末以后又有所回潮。

谚云:南州重皇神。醮年分为清醮、王醮两种,清醮祀玉皇,王醮祀王爷。乡村以王醮为多。有2年一醮,有6年一醮,有12年、20年一醮。甚至有40年一醮。醮年一到,农民必多种蔬果,多养牲畜,以备到时祀神之用。届期邀请道士,大建罗天大醮,祀期有3天,也有5天。过去大演京剧,今改演芗剧,大宴亲朋。凡属宗姓之乡,必备盛大之生猪生羊,牲醴匹帛,并选小孩装扮故事,骑于马下曰马艺,抬以彩棚曰棚艺。族长拈香导前,旌旗蔽日,锣鼓喧天,鞭炮震耳,号炮雷鸣,浩浩荡荡,沿途敬送,或祀皇,或祀王。抵乡之前,主祀各家长,列队出乡接送,迎至庙前三拜礼毕,大设筵席陈列村中,凡属祀王的乡人,不分老少,都可自由入席,尽欢而散。每届祀年,乡民需费,贫者百余元,富者数百元,虽平日异常节俭,至此亦大张门面,不肯示弱。中华人民共和国成立后,此俗曾废。80年代以后,此风又起。

每逢农历正月初九凌晨子时,家家户户都要高摆香桌,备设五牲大礼,敬奉天公,俗称做天公生。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼敬祀土地公,以酬谢风调雨顺,五谷丰登,天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十六则敬土地。此外,凡遇婚庆喜事,主人也大有举办酬谢天地之俗,唯丧事只祀土地。

磨成粉后,几个壮汉子抡起“力量神锤”,好似斩首一样的一下,一下……爷爷双手打湿后,将年糕翻个身,壮汉子再打一下。

最后。要搓成一块块的。爷爷一手拿着打型板,一手拔下一大块糕,并将它塞入里面,再将型板翻下并拍打下桌面,再倒出来,一块糕就形成了。

“晚上放一个说明要关灯睡觉了,提醒时光老人把新年之门打开,白天时则说明本家已经辞去旧年,迎来新年了。”妈妈弯着腰,具有风趣的对我讲。从此,我就认为这新年更有一番风味! 中国民间习俗还有很多很多,还等人们释放他们最大的光芒!